И вы подобно так падете…

Футбольную паству, сиречь клуб любителей пятнистого мяча и потных мужиков в трусах и гетрах, можно классифицировать по способу и интенсивности проявления своего отношения к этой игре. Исходя из данного основания, можно выделить следующие восемь групп болельщиков:

1. Те, кто смотрит и переживает;

2. Те, кто смотрит, но не переживает;

3. Те, кто смотрит и пережевывает;

4. Те, кто смотрит, но не может пережить;

5. Те, кто переживает, но не смотрит;

6. Те, кто не смотрит и не переживает, но ищет, кому бы набить морду;

7. Те, кто бьет морду тем, кто ищет, кому бы набить морду, охраняя тех, кому бьют морду (то есть, доблестный ОМОН)

8. Саввик Шустер.

Данная классификация, при всей ее полноте и разносторонности, все же не в силах отграничить настоящего болельщика от ненастоящего.

Данное исследование имеет своей целью помимо всего прочего также обнаружение и обоснование критерия "настоящести" футбольного болельщика, для чего необходимо ввести рабочую категорию болельщика-интеллектуала. По нашему глубокому убеждению именно подобный болельщик является настоящим, а критерием для его выделения является подкат.

Красота среди бегущих…

Главным тезисом болельщика-интеллектуала является теория о том, что не только гол украшает игру: на то он и интеллектуал, что такие простые решения его не устраивают.

Можно сказать определеннее: далеко не гол украшает футбольный матч. Только футбольный профан может, подобно одному известному в далеких от футбола кругах товарищу, сравнивать гол с процессом дефлорации, намекая, что в этом состоит цель игры. Видеть в голе цель — все равно, что следить за сюжетной коллизией порнографического фильма.

Наивеликолепнейшей стороной футбола является подкат. Именно он и есть вершина футбольного мастерства — но только тогда, когда он исполнен чисто и безупречно. К сожалению, правильный подкат — явление столь же редкое, как оргазмирующий покойник (в том смысле, что к концу XX столетия веревке стали предпочитать менее радикальные и более изощренные способы суицида). Хороший подкат — пик эстетики футбола; плохой — его… в общем, плохой подкат похож на романы Роб-Грийе: много слов и никакой эстетики.

Подкат есть сверхчувственный принцип бытия: чем он лучше, тем правильнее принцип; он подобен привязанному к мачте Одиссею: и Сирен послушал, и жив остался (в смысле, и мяч отобрал, и на пятой точке с ветерком проехался — какой же русский не любит быстрой езды, даже если его зовут Тчуйсе).

Тихо сзади подошел, резко всунул и — фиг тебе гол!!!

Автор данного исследования не поленился и подсчитал, сколько на конец 2000-го года стоит плохой подкат. Минимум он может обойтись в вербальное выражение желания совокупиться с одним из родственников по женской линии, максимально из плохого подката можно выжать 65 миллионов долларов США. Теоретически сумма могла бы подняться до 89 миллионов зеленых Вашингтонов, но Барселона отказалась продавать Ривальдо. Ничего, 65 млн. тоже деньги…

По своей лексической семантике подкат есть блокировка мяча подошвой, внутренней стороной стопы или голеностопом одной или двумя ногами путем перемещения тела из вертикального положения в горизонтальное с полным либо частичным его контактом с поверхностью поля. Существует более пятидесяти различных способов подкатиться. Самый сложный из них — двойным сальто прогнувшись из положения сидя. Такие подкаты — удел самых техничных костоломов, а простой защитник иркутской "Звезды" должен иметь в своем арсенале минимум три различных варианта подката: в мяч, в кость или мимо мяча и кости. Правда, за последний вариант обычно пролетают мимо команды в низшую лигу (хотя, куда уж ниже?).

Активность игрока защиты чаще всего определяется количеством выполненных в течение матча подкатов. Частота подкатывания имеет свои положительные и отрицательные стороны. С одной стороны, частые подкаты говорят о хорошей физической форме игрока или дают возможность игрочкам-толстячкам восстановить потерянную форму: ничто не задействует такое количество различных мышц, как подкат. Оборотная сторона медали состоит в том, что сердце футболиста не пламенный мотор, и наивысшие нагрузки приходятся на процесс "выпадания в осадок" в погоне за мячом. Многочисленные ушибы, ссадины, трещины и скважины в и без того корявых футбольных ногах постепенно приводят даже самого убежденного "мочилу" к выводу, что важно не количество, а качество, что подкат необходимо совершенствовать,— то есть наступает катарсис.

Существует упорное и стойкое заблуждение, что подкат — прием защитника. Вследствие этого, когда подкатывается нападающий или полузащитник, чаще всего он не понятно куда вонзает и там два раза проворачивает свое оружие, прибавляя работы массажистам и хирургам.

Особо необходимо подчеркнуть лечебные свойства рассматриваемого футбольного приема. Мышечное напряжение и бьющая через край энергия посредством непосредственного и обширного соприкосновения наибольшей возможной площади тела с земной поверхностью отдается благодаря магнетическим свойствам почвы, а телом впитываются живительные соки. Также актуально сочетание физических нагрузок и грязевых ванн размытого дождем поля.

Рассмотрев механизм подката, мы должны обратиться к тезаурусу личности реципиента, то есть к субъекту.

Паденье Ангельскому естеству

Несвойственно.

Если объектом подката является мяч, а точнее отбор мяча, то субъектами подката являются один, два или более человека, независимо от их амплуа. Субъектом в единственном числе игрок может быть лишь в двух случаях: когда в подкате наносит удар по воротам либо в процессе тренировки подката. Небольшое количество подкатов в футболе совершается несколькими игроками защиты в отношение одного соперника одновременно, но это весьма редкое явление, поскольку в особо вопиющих случаях может быть квалифицировано по ст. 114 УК РФ, т.е. "Причинение тяжкого или средней тяжести вреда здоровью при превышении пределов необходимой обороны". Преобладающее количество подкатов совершается при наличии двух субъектов: "подкатывающегося" и "подкатываемого".

Каждый из этих двух субъектов может быть как активным, так и пассивным. По отношению к объекту, т.е. исходя из контроля мяча, подкатывающийся играет пассивную роль, поскольку мячом обладает активный субъект — подкатываемый. Однако в отношение физического и ментального акта подкатывающийся активен, в то время как подкатываемый — пассивен: в его отношение применяется весьма изощренный способ надругательства

Охарактеризуем подробнее каждого из субъектов подката.

Подкатывающийся, будучи активно действующим во время совершения подката лицом, по психологической характеристике своей личности может быть отнесен к экстравертивному типу, даже если он в обычном своем состоянии конченный импо…, в смысле интроверт. Это связано с тем, что его жизненные силы направлены на внешний мир и деятельность в нем, он отличается преобладающим интересам к внешним объектам, нацелен всей своей сущностью на мяч. Подкатываемый же, независимо от своего природного темперамента, в конкретный момент неизменно является интровертом и характеризуется внутренней самоуглубленностью, нацеленностью на внутренний мир собственных мыслей и переживаний, поскольку он в любую секунду рискует лишиться какой-нибудь конечности. Вследствие этого в данном субъекте четко наличествует жертвенная сущность. Таким образом, подкат осуществляет переворот в психологии, не поддаваясь анализу по существующим в современном состоянии данной науки схемам.

Подкатывающийся не только ярко выраженный некрофил (согласно классификации Эриха Фромма), но к тому же обладает сущностью демонического героя. На это указывает связь падения на землю при подкате с мотивом грехопадения Адама и Евы и более ранним мотивом — падением восставших ангелов. На демонизм подкатывающегося указывает также его минутное состояние отчужденности, оторванности от мира сего, его ненависть и жажда мести убежавшему сопернику. К этому же примешивается эмпирическая зависть к обладателю мяча, т.е. метафизического Владыки мира. Подкатывающийся словно злой демон караулит любой неверный шаг своего противника, чтобы и того свергнуть на грешную землю, совратить его, заставив погрязнуть, рухнуть лицом в грязь (особенно четко это стремление прослеживается в дождливую погоду), запятнать его чистую майку.

Будучи изначально весьма агрессивно настроенным, подкатывающийся совершает акт ритуального характера, а именно приносит своего соперника в жертву футбольным богам. Подкатываемому, в силу его жертвенной сути, в определенной мере свойственно состояние наслаждения от причиняемой либо грозящей боли или опасности, иначе говоря — мазохизм, поскольку в противном случае он предпочел бы расстаться с мячом добровольно, лишь бы избежать негативных последствий. Реализация в подкате модели садист-мазохист тем более очевидна, что нередко после подката субъекты игрового действия пожимают друг другу руки и даже обмениваются улыбками.

Презренные холопы, погодите!

Ведь я не по своей вине упал, а по вине моего коня.

В потемках души любого футболиста до поры до времени скрывается маниакально-депрессивный тип, который поднимает голову и подает голос во время совершения подката. Подкатывающийся игрок не только постоянно рискует нарваться на карточку арбитра, но даже стремится получить подобных знаков внимания как можно в большем количестве, поэтому у него возникает искушение вырвать с корнем соперников мениск. Такой азарт чаще всего охватывает футболиста, находящегося в состоянии аффекта: редко кто из молотил отваживается с холодной головой зарубить ближнего своего. Учитывая состояние аффекта, арбитр чаще всего показывает грешнику желтую карточку, весьма этим того огорчая.

Подобно разъяренному быку подкатывающийся обожает красный цвет, однако не желает признаваться в этом. Упорное нежелание признать сей очевидный факт приводит к тому, что игрок иногда довольствуется получением карточки желтого цвета. Особо рьяные товарищи коллекционируют "горчичники" с целью их последующего прикладывания к синякам и ушибам: дизайнеры отмечают, что желтое на синем фоне смотрится весьма эффектно.

Желтый цвет является сигналом к действию, но иногда имеет не только возбуждающую и побуждающую семантику. Раздражающее начало символики желтого цвета может самым неожиданным образом уступить место глубинному значению умиротворяющих истоков божественной сущности. Если на отчаянного "подкатилу" снизойдет подобное откровение — это верный знак, что в ближайшие две минуты его заменит менее сентиментальный субъект.

В пыль опрокинулся он. И вскричал Ахиллес торжествуя…

Подкат относится к земной стихии, уходя своими корнями в античное миросозерцание и миф о создании людей из грязи (земли), а также к иудео-христианской идее, которая в протестантском переложении звучит как "ashes to ashes, dust to dust". Вместе с тем в подкате прослеживаются и салические истоки, проявляющиеся во многочисленных звездочках, лунах и солнцах, вспыхивающих периодически в глазах испытывающего болевой шок. Именно подкат является точкой соприкосновения солнечной и земной стихии.

Особняком стоит проблема определения точки начала подката относительно прямой времени, а также выявление его топографических характеристик. Мнения исследователей по этому вопросу кардинально расходятся. Одни теоретики считают, что подкат начинается только тогда, когда нога подкатывающегося коснется мяча или ноги соперника, а все предыдущие действия игрока — лишь подготовительная стадия (прелюдия подката); другая группа квалифицированных специалистов сходится во мнении, что подкат начинается с мысли, желания или намерения подкатиться. Наша позиция по данному вопросу кардинально расходится как с первым, так и со вторым положением. Автор данного исследования полагает, что точкой начала подката является положение корпуса подкатывающегося под углом в 45 градусов относительно поверхности поля (из такой позиции игрок уже не сможет передумать подкатываться), при согнутой в колене опорной ноге минимум на 26 градусов и поднятой над поверхностью поля "ударной" ногой минимум на 5 сантиметров. При этом глаза подкатывающегося игрока должны быть открытыми. При несоблюдении какого-либо из этих условий телодвижение игрока подкатом считаться не может.

Активная нога подкатывающегося чертит замысловатые кривые, но ее движение всегда направлено вперед и вбок. В зависимости от того, в какой бок направлено движение ноги, различают подкат по часовой стрелке и против часовой стрелки. В первом случае речь идет о прогрессивном действии, то есть акт подката содержит больше конструктивных стимулов, нежели деструктивных (статистически зафиксировано: в 83% случаев футболист подкатывается в мяч, а не в ногу). Противоположно этому движение ногой против часовой стрелки: в 64% случаев назначается штрафной удар, а в 23% — наступает травматизм.

Подкат, совершаемый правой ногой, чаще бывает чистым и корректным, поскольку управляется левым полушарием мозга: такой подкат более расчетлив и лучше рассчитан. Левая нога подкатывающегося управляется импульсами и сиюминутными слабостями футболиста, а следовательно, чаще приводит к нарушению эстетики подката.

Таким образом, мы пришли к выводу, что подкат в футболе есть наиболее эффективный и эффектный прием, вершина футбольного мастерства и один из принципов бытия — об этом знает каждый болельщик, осмеливающийся назвать себя интеллектуалом. К сожалению, вырождение современного футбола началось и продолжается именно из-за незнания и стойкого игнорирования данного факта. Ведь именно подкат переводит футбол из просто игры в разряд искусства — искусства умирать и воскресать из небытия. Подкат без футбола как-нибудь сумеет выжить, а вот футбол без подката превратится в прозу израильских романтиков. Поэтому, дорогие футболисты,— больше вам подкатов красивых и разных.

…И кстати, уважаемые костоломы, не пропустите начало сезона охоты на Фигу…